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，核心的，
崇高而伟大；即使世界上真的存在几个“蛮荒”的“夷”，他们也是外部的，边
缘的，低贱而渺小。毕竟他们已经很长时间没有走出国门了。按照这个帝国几
年的思维习惯，他们对外部世界既陌生又不感兴趣，他们只愿意在自己既定的圈
子里生活，和与自己有关系的
打
道。炎黄不愿意离开自己的土地，背井离
乡在这个国家是最悲惨的境遇。外部的世界对他们中的大多数不具备任何吸引
力，这些生活的特点就是依据几千年前先哲们的教训，毁灭
地强迫自然资源
维持他们最低的生活标准，他们只愿意“就地繁殖”包括他们的子孙的延续
和文化的继承。
不过这种
况其实并不难解释，因为在这个国家能够接触到外国文化和其它
一些东西的基本上只有属于绝对少数的四种：正在苦读以追求功名的知识分子、
已经取得功名身为各级官员的知识分子、读书取仕失败了的落魄知识分子以及为
了利益无视传统的大小商。
紫藤从来没有认真思考过自己到底属于其中的哪一种，但无论如何，身处边
界地带贵族家庭，特别是还拥有一位来自西方的养母的他毫无疑问在接触西方
会上有着得天独厚的优势。
不断接触西方的思想，不断获知西方新奇的发明，甚至不断有机会去西方国
家游历。这一系列的经历从很小的时候起就动摇了他曾经学过的这个国家的所有
古老哲学的基础了，以至于十五岁那年的他就写出了让自己那位守旧而博学的太
学老师
跳如雷却又无话可说的东西：现在西陆各国太平，姓兴旺，足食、足
衣、足用，
究天文地理等学，开发各矿，所造种种有名器具，皆用水、用火、
用魔能以代力。而且饮食一年细一年，衣服一年华丽一年，器用一年便宜一
年，屋宇一年高敞一年，则一年快活一年。惟国拘守旧辙，不能翻新，山珍
海宝置于无用，所有一切机巧器用，千年来未有新出，而天文地理等学更未有
突过前者……按我炎黄诸业俱无努力前进之意，质之天心，宜乎不宜？一
个少年心中的疑惑和质问振聋发聩。
一年后到西陲并渐渐掌管了军务了紫藤
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