第十八章

了，所以只能先捡活着的练练手。’“我这次在香港佳士得拍卖会上为您淘了件宝贝，”

老傅像变戏法一样，从随身的公文皮夹中掏出了一个物件，递给陈公子端详。“您能相信，这是袁世凯写的吗？”

大家都凑过去细看，这份手札用古朴的章写就，充满书卷气，确实很难与袁世凯的不学有术、窃国大盗的形象联系在一起。

“说起拿下这玩意儿，你们知道跟我较劲的是谁么，就是老在电视剧中演皇上的那个家伙，也看上了这个宝贝，我们俩从120万起拍价开始，一直忽悠到200万，最后我装着满不在乎的样子往上抬到220万，这小子不敢再扛了，一直到落槌我才发现自己一身冷汗呢。”

京城玩收藏的无非世家子弟、豪门巨贾和文雅士等几类物，世家子弟前朝则有袁世凯的次公子袁克文，此不好政治权术，工诗文、金石，玩古玩、善本，他和张伯驹、张学良、傅侗并称“民国四公子”共和国成立后，毛公的阶级斗争理论指导下社会阶层和次序重新组合，传统意义上的世家子弟被历次政治运动涤殆尽，直到平反右派、解放老部和改革开放兴起，旧皇贵胄后裔复活，加上那些王公贵族的四合院新主中有一些也时常收到各地官宦商贾“进贡”的字画古玩，耳濡目染成为的新藏家。文雅士由于财力有限往往有品鉴开始收藏，多以古籍和陶瓷器具为主。财富新贵们则以此为一种新的投资领域，以买卖哄抬价格为乐。

大凡一个新朝局的开始，当权者总要调理平衡各种政治势力。1979年以后，邓公的策略是先借助被解放的老部恢复文革冲击的社会次序，然而大量的权贵子弟从生起落际遇中苏醒，开始与所谓的“新启蒙”政治思合流，将形成对于相对稳定的社会结构的新冲击。于是，引导他们下海经商成为一种疏泄的选择，这种不得已而为之的权宜之计，到后来却形成对社会资源不公平占有的新矛盾，想必是老家始料未及的吧。

“这东西还有些意思，这些活跃在社会舞台上的物在前台都戴着假面具，这些的信手写下的信札往往能看出他们个的真实的一面。老傅不是外，我看就夺所了，作价250万吧给我吧，多出来的算是你的车马费好啦。”

陈公子决意拿下这个宝贝。“您喜欢就留下好了，要这么说就见外了，就不知道我在场面上忙活实际上不过是您的行走，给老板当差从来就没亏待过咱，以后别的地方还少不了您帮衬呢。”

老傅的确是个脑瓜儿机关一触