大明天下(第五卷)
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大明天下(505)

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将如涌至……刘瑾悚然动容,你是说……他们会强令家中孀殉节?!节既不可守,为保家风清誉不堕,又何妨更进一步!张彩理所当然道。

刘瑾嘿然,他晓得张彩所言不假,那些满仁义道德的读书种子们当真会做得出来,在那些眼中饿死事小,失节事大,为了丁点儿虚名,命又值得什么。

况且除却遭迫守节,亦有众多子是发自本心,感怀夫妻而自愿守节,此令又教她们何以堪!张彩喟然长叹。

继续刘瑾淡淡道。

见刘瑾并未动怒,张彩稍稍安心,又道:至于停丧不葬,非只国朝,历朝历代屡见不鲜,朝廷也早有禁令,依照大明律法,有丧之家,若惑于风水,及托故停柩在家,经年露不葬者,杖八十,比之前代犹有过之……民不遵官不究,一纸空文,徒具摆设而已刘瑾对此嗤之以鼻。

公公明鉴,然民为何不畏法令?官又为何不依律严究?无非法不责众,天下不葬者多矣,官府势不能一一追究治罪,使得律例几同虚文小同乡若是担忧咱家之法有会虚以应对,可谓多此一举刘瑾唇角带笑,阴冷。

学生晓得公公手腕,不敢作此杞之忧,只是有些贫寒之家,非是惑于风水,而是拘于财力,才暂不使骨至亲妥善安葬,倘官府迫之甚紧,或许会使得此等家将亲举葬,掩诸沟壑……张彩为了增添说服,还援引一例,蒙元之时福建福宁州严停丧不葬之禁,贫寒者畏令,将棺柩悉数焚之,弃置荒野,蒙元殷鉴不远,公公不可不察……刘瑾低踱步,沉思不语,张彩紧随其后,继续进言,民间常谓土为安,更有认为与其火葬,毋宁停柩露,骨犹得全其躯,而火焚只存躯一掬,公公如力行此策,学生忧心,此举非但有伤孝子之心,恐还会引得民怨沸腾,不利公公新政推行……这一句话确是切中要害,刘瑾霍然抬,沉声道:那依你之见呢?冰冻三尺非一之寒,强以法令推行恐会惊扰百姓,适得其反,学生以为移风易俗,宜缓不宜急,与其大刀阔斧,雷厉风行,不如春风化雨,润物无声怎么个润法?刘瑾扬眉问道。

学生还有一例援引,江西俗好阴阳家言,甚有数十年不葬者,邵国宝弘治中提学江西,令士子不葬亲者不得与试,于是民间相率举葬者数以千计……张彩久官吏部,对两朝官员履历如数家珍。

听张彩所举邵宝事例,刘瑾闻弦歌而知雅意,你是说停丧不葬者不得仕进?张恕

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